viernes, 28 de marzo de 2025

SUBCULTURA, ANTICULTURA, MULTICULTURA, INTERCULTURA.🤝💞

 



¿Qué es una Subcultura?



Una subcultura es un conjunto más o menos organizado de creencias, actitudes y conductas compartidas por un grupo que, a través de ellas, se distingue del resto de la sociedad tradicional (entendida como la “cultura dominante”). Dicha distinción puede darse en términos laxos o en términos radicales.

 

Las subculturas proveen a los individuos de un sentido de identidad y de pertenencia, que pueden girar en torno a aspectos políticos, estéticos, lingüísticos, filosóficos, étnicos, religiosos, generacionales y/o de consumo. Por ejemplo, la subcultura otaku, que gira en torno a la estética de los dibujos animados japoneses, se caracteriza por su afición al manga y al animé, así como por el cosplay, y por su tendencia a valorar la tecnología y la socialización en línea.

 

El concepto de subcultura se asemeja al de “tribus urbanas”, pero no deben usarse de manera indistinta. Para que una tribu urbana pueda considerarse una subcultura no solo debe tener una presencia significativa en una sociedad, sino en otras lejanas geográficamente. Además, las tribus urbanas son un fenómeno esencialmente juvenil, que a menudo se supera con el paso del tiempo, mientras que las subculturas tienden a ser más estables y duraderas.

 

Autores

Dick Hebdige:

•Su obra "Subculture: The Meaning of Style" (1979) es una referencia clave.

•Analiza cómo las subculturas, especialmente las juveniles, utilizan el estilo como forma de resistencia.

•Introduce el concepto de "homología" para explicar la relación entre el estilo y la ideología de una subcultura.


Stuart Hall y Tony Jefferson:

•Su libro "Resistance Through Rituals" (1975) es fundamental.

•Exploran cómo las subculturas juveniles negocian su posición en la sociedad a través de rituales y estilos.

•Destacan la conexión entre subcultura, clase social y resistencia.


Michel Maffesoli:

•Introduce el concepto de "tribus urbanas" para describir las nuevas formas de sociabilidad juvenil en la sociedad posmoderna.

•Enfatiza la naturaleza efímera y emocional de estas agrupaciones.


José Manuel Valenzuela Arce:

•Ha investigado ampliamente las culturas juveniles en México, con enfoque en la música, la identidad y la violencia.

•Sus trabajos ofrecen una perspectiva valiosa sobre las subculturas en contextos latinoamericanos.


Ejemplos

Punks:

•Se caracterizan por su música punk rock, su estética de ropa desgarrada y peinados mohicanos, y su actitud de rechazo a la autoridad y las normas sociales.


Hippies:

•Surgieron en la década de 1960, promoviendo la paz, el amor libre, el uso de drogas psicodélicas y un estilo de vida alternativo.


Gamers:

•Comunidad de jugadores de videojuegos, con sus propias competencias (e-sports), jerga y cultura en línea.

 

Hipsters:

•Conocidos por su estilo de vida bohemio, su interés en la música indie, la moda vintage y la cultura alternativa.

 

¿Qué es una Anticultura?



El término "anticultura" describe un conjunto de actitudes, comportamientos o producciones que se oponen o contradicen los valores y normas culturales predominantes en una sociedad. A diferencia de la "contracultura", que busca proponer alternativas a la cultura dominante, la anticultura tiende a ser más destructiva y nihilista, enfocándose en el rechazo y la subversión de lo establecido.

 

La anticultura se manifiesta a través de diversas formas, desde actos de vandalismo y destrucción de bienes culturales hasta la promoción de valores que desafían los principios éticos y morales de la sociedad. También puede expresarse en la producción de obras que buscan ofender o provocar una reacción negativa. Es importante distinguir la anticultura de la contracultura, ya que mientras esta última busca construir una alternativa cultural, la anticultura se caracteriza por su carácter reactivo y destructivo, sin ofrecer propuestas constructivas.


Autores

Theodore Roszak:

•Aunque es más conocido por acuñar el término "contracultura", su análisis de la sociedad tecnocrática y la rebelión juvenil en "El nacimiento de una contracultura" (1968) también ilumina las fuerzas que pueden dar lugar a actitudes anticulturales.


Stuart Hall:

•Sus trabajos sobre subculturas y resistencia cultural, aunque no se centran específicamente en la "anticultura", ofrecen herramientas para comprender cómo los grupos marginados pueden desafiar y subvertir las normas culturales dominantes.


Ken Goffman:

•En su libro "La Contracultura a través de los tiempos" (1994) realiza un viaje historico por la contracultura, y al hacerlo muestra como se han dado movimientos que se podrían catalogar como anticultura.


José Agustín:

•Este escritor mexicano, a través de su obra, presenta una visión de la cultura juvenil mexicana, y en sus escritos se pueden observar actitudes que se podrían englobar en la anticultura, debido a su carácter de choque contra las normas establecidas.


Es crucial distinguir entre:

•Contracultura: Que busca crear alternativas a la cultura dominante.

•Anticultura: Que tiende a ser más destructiva y nihilista, enfocándose en la oposición y la subversión


Ejemplos

Vandalismo y destrucción de bienes culturales:

•Actos de vandalismo contra monumentos históricos, obras de arte o espacios públicos pueden considerarse expresiones de anticultura, ya que buscan dañar o destruir elementos valorados por la cultura dominante.


Promoción de valores contrarios a la ética social:

•La difusión de ideologías que fomentan la violencia, el odio o la discriminación puede considerarse anticultural, ya que contradice los principios de respeto y convivencia pacífica.


Producción de contenido ofensivo o provocador:

•La creación de obras de arte, música o literatura que buscan deliberadamente ofender o transgredir las normas sociales puede ser una forma de anticultura, especialmente cuando se realiza con el propósito de generar controversia o rechazo.


Comportamientos disruptivos y antisociales:

•Acciones que perturban el orden público, como disturbios, manifestaciones violentas o comportamientos que ignoran las normas de convivencia, pueden considerarse manifestaciones de anticultura.


¿Qué es una Multicultura?



La multiculturalidad es la presencia de múltiples grupos culturales dentro de un mismo entorno o sociedad. Se trata de un contexto en el que personas de diferentes orígenes culturales coexisten, manteniendo sus propias tradiciones, idiomas y costumbres.

 

Este término se emplea para reconocer la existencia de minorías culturales dentro de un mismo Estado y su derecho a sobrevivir como grupo. Las minorías culturales pueden ser grupos inmigrantes de reciente integración al país, poblaciones nativas que sobrevivieron a procesos de colonización o, incluso, comunidades que forjaron su identidad cultural a partir de procesos de aculturación.

 

El uso del concepto de multiculturalidad se difundió en las décadas de 1960 y 1970 con el crecimiento de los movimientos sociales que luchaban por la igualdad y el reconocimiento de las minorías culturales y étnicas. En ese contexto, el concepto se empezó a utilizar para describir la diversidad cultural existente en muchos países.


Autores

Charles Taylor:

•Su obra "El multiculturalismo y la política del reconocimiento" es fundamental para entender la importancia del reconocimiento de las identidades culturales en las sociedades modernas.

•Taylor argumenta que el reconocimiento de la diversidad cultural es esencial para la justicia y la igualdad.


Will Kymlicka:

•Es conocido por su trabajo sobre la ciudadanía multicultural y los derechos de las minorías.

• Kymlicka ha explorado cómo las sociedades liberales pueden acomodar la diversidad cultural de manera justa y equitativa.


Bhikhu Parekh:

•Su libro "Repensando el multiculturalismo. Diversidad cultural y teoría política" ofrece un análisis crítico de las diferentes perspectivas sobre el multiculturalismo.

•Parekh enfatiza la importancia del diálogo intercultural y la comprensión mutua.


José Manuel Valenzuela Arce:

•Este sociólogo mexicano ha realizado amplias investigaciones sobre culturas juveniles en México, donde la multiculturalidad se da en un contexto muy diverso.

•Sus trabajos ayudan a comprender las subculturas en contextos latinoamericanos.


Ejemplos

La diversidad en las aulas:

•En muchas escuelas, los estudiantes provienen de diferentes países, hablan diversos idiomas y tienen distintas costumbres.

•Celebrar el "Día Internacional" en la escuela, donde cada estudiante comparte su cultura a través de comida, música o presentaciones, es un ejemplo de multiculturalidad.


La gastronomía en las ciudades:

•Las ciudades grandes suelen tener restaurantes que ofrecen comida de todo el mundo: italiana, china, mexicana, india, etc.

•Esto refleja cómo diferentes culturas aportan sus tradiciones culinarias a una misma comunidad.


Las festividades y celebraciones:

•En muchos lugares, se celebran festividades de diferentes religiones y culturas, como la Navidad, el Ramadán, el Día de Muertos o el Año Nuevo Chino.

•La coexistencia y, a veces, la participación mutua en estas celebraciones muestra la multiculturalidad en acción.


Los barrios multiculturales:

•Existen barrios donde se concentra población de un origen cultural específico, como "Chinatown" o "Little Italy".

•Estos barrios conservan sus tradiciones y costumbres, pero también interactúan con el resto de la ciudad, creando un mosaico cultural.


¿Qué es una Intercultura?



La interculturalidad es el fenómeno social, cultural y comunicativo en el que dos o más culturas se relacionan en condiciones de igualdad, sin que ningún punto de vista predomine sobre los demás. Este tipo de relaciones favorece el diálogo y el entendimiento, la integración y el enriquecimiento de las culturas.

 

La interculturalidad no implica una fusión o asimilación de culturas, sino la aceptación y valorización de las diversas identidades culturales dentro de una sociedad, fomentando la inclusión social y la equidad. Además, aboga por eliminar las jerarquías que suelen situar a algunas culturas por encima de otras, promoviendo una relación de igualdad.

 

Se trata de un concepto moderno que se utiliza en las ciencias sociales y que ha cobrado vital importancia en el actual contexto mundial. La globalización y el mercado mundial han puesto en contacto a individuos de geografías y culturas muy alejadas, y la migración es un fenómeno cotidiano. Por otro lado, la idea de la interculturalidad se vincula con otros conceptos fundamentales como los de diversidad, pluralidad y multiculturalidad.


Autores

Catherine Walsh:

•Destaca por su trabajo en la descolonización del conocimiento y la construcción de sociedades interculturales.

•Su enfoque se centra en la interculturalidad crítica como herramienta para la transformación social.


Raúl Fornet-Betancourt:

•Ha desarrollado una filosofía intercultural que busca el diálogo entre diferentes tradiciones de pensamiento.

•Su trabajo enfatiza la necesidad de construir un pensamiento crítico desde la diversidad cultural.


Fidel Tubino:

•Sus investigaciones se enfocan en la ética intercultural y los desafíos de la convivencia en sociedades diversas.

•Tubino plantea la importancia del diálogo intercultural para la construcción de una ciudadanía inclusiva.


Paulo Freire:

•Aunque no se centró exclusivamente en la interculturalidad, su pedagogía liberadora es fundamental para entender el diálogo intercultural.

•Su enfoque en la educación como herramienta de transformación social es relevante para la construcción de sociedades interculturales.


Ejemplos

Turismo intercultural:

•El turismo que busca un intercambio genuino entre visitantes y comunidades locales.

•Esto implica experiencias donde los turistas aprenden sobre las tradiciones, la historia y la forma de vida de la comunidad, y viceversa.

 

Medios de comunicación interculturales:

•Programas de radio o televisión que presentan perspectivas y voces de diferentes culturas.

•Producciones cinematográficas o documentales que exploran temas de interculturalidad y promueven el entendimiento mutuo.


Arte y diseño intercultural:

•Proyectos artísticos que combinan elementos de diferentes tradiciones culturales para crear nuevas formas de expresión.

•Diseño de productos o espacios que incorporan elementos de diversas culturas, respetando y valorando su significado.

 

Cooperación internacional intercultural:

•Proyectos de desarrollo internacional que se basan en el diálogo y la colaboración entre personas de diferentes culturas.

•Programas de intercambio de conocimientos y experiencias entre profesionales de diferentes países.



CITAS BIBLIOGRÁFICAS 


•Kiss, Teresa (28 de febrero de 2025). Interculturalidad. Enciclopedia Concepto. Recuperado el 28 de marzo de 2025 de https://concepto.de/interculturalidad/.

•Kiss, Teresa (12 de marzo de 2025). Multiculturalidad. Enciclopedia Concepto. Recuperado el 28 de marzo de 2025 de https://concepto.de/multiculturalidad/.

•Equipo editorial, Etecé (9 de junio de 2023). Subcultura. Enciclopedia Concepto. Recuperado el 28 de marzo de 2025 de https://concepto.de/subcultura/.

 

 

 

jueves, 6 de marzo de 2025

CULTURAS HIBRÍDAS.🧑‍🧑‍🧒‍🧒🧑‍🧑‍🧒‍🧒

 





INFORME
CULTURAS HÍBRIDAS
(ESTRATEGIAS PARA ENTRAR Y SALIR DE LA MODERNIDAD)



INTEGRANTES:

CHARIT TATIANA BARRANCO CONSTANTE

WENDY GERALDINE JULIO SALDAÑA

LEIDER ALBERTO SÁNCHEZ URECHE



Néstor García Canclini, un destacado antropólogo y teórico cultural argentino, ofrece en su libro "Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad" una visión profunda y compleja sobre las transformaciones culturales en América Latina en el contexto de la modernización y la globalización. Publicado en 1990, esta obra se ha convertido en un pilar fundamental para los estudios culturales de la región, influyendo notablemente en la manera en que comprendemos la intersección entre la modernidad y las tradiciones locales.

 

El objetivo de García Canclini en esta obra es desentrañar las dinámicas culturales en América Latina, reconociendo tanto las oportunidades como las tensiones que surgen de la interacción entre lo tradicional y lo moderno, lo local y lo global. La modernización en América Latina no es un proceso lineal ni homogéneo, sino uno marcado por discontinuidades y contradicciones que configuran un paisaje cultural híbrido. La hibridación cultural, entendida como la mezcla y recombinación de elementos culturales de diversas procedencias, es uno de los conceptos centrales del libro. Este fenómeno no es nuevo, pero cobra una relevancia particular en la era de la globalización, donde los flujos de información, bienes y personas potencian la hibridación cultural, haciendo de ella una característica definitoria de la cultura contemporánea en América Latina.

 

García Canclini aborda diversos ámbitos de la cultura, explorando cómo se manifiesta la hibridación en la industria cultural, el consumo, la vida urbana y la política cultural. En su análisis de la industria cultural, el autor examina cómo productos culturales como la música, el cine y la literatura son consumidos y resignificados en diferentes contextos sociales. Argumenta que el consumo cultural es un acto creativo y de resistencia donde los individuos reinterpretan y adaptan los mensajes de acuerdo con sus propias experiencias y necesidades. La industria cultural desempeña un papel crucial en la configuración de las identidades y las dinámicas sociales en América Latina.

 

El análisis de la relación entre la urbanización y la cultura destaca que las ciudades son espacios privilegiados de hibridación cultural. Las ciudades latinoamericanas son escenarios donde coexisten y se entrelazan diversas identidades y prácticas culturales. El análisis urbano permite comprender las dinámicas de inclusión y exclusión que caracterizan la modernidad en la región, así como las formas en que los habitantes de las ciudades negocian y reconfiguran sus identidades en un contexto de constante cambio. Las ciudades se presentan como laboratorios de experimentación cultural, donde las expresiones populares y las prácticas tradicionales se mezclan con las influencias globales, generando nuevas formas de identidad y pertenencia. García Canclini subraya la importancia de prestar atención a las prácticas cotidianas de los habitantes urbanos para entender cómo se produce la hibridación en la vida diaria.

 

La dimensión política de la cultura es otro aspecto central del libro. García Canclini examina cómo los movimientos sociales y las organizaciones comunitarias utilizan la cultura como herramienta de reivindicación y transformación social. Argumenta que la cultura puede ser un vehículo para la construcción de ciudadanía y la participación democrática. La hibridación cultural ofrece oportunidades para la inclusión y la justicia social, al permitir la coexistencia y superposición de diferentes identidades y prácticas culturales. El autor destaca ejemplos de movimientos sociales en América Latina que han utilizado la cultura para resistir la opresión y promover la igualdad, demostrando cómo la cultura puede ser un motor de cambio social.

 

A lo largo del libro, García Canclini subraya la importancia de adoptar un enfoque interdisciplinario para comprender la complejidad de las culturas híbridas. La obra combina elementos de la antropología, la sociología, la historia y los estudios culturales, ofreciendo una perspectiva rica y matizada. También destaca la necesidad de desarrollar estrategias creativas y solidarias para enfrentar los desafíos de la modernidad, reconociendo tanto las oportunidades como las tensiones que surgen en un contexto cultural híbrido. El autor plantea que, para entender plenamente la modernidad en América Latina, es necesario considerar cómo las culturas locales han integrado y transformado las influencias externas, generando nuevas formas de expresión y organización social.

 

En síntesis, "Culturas híbridas: Estrategias para entrar y salir de la modernidad" de Néstor García Canclini es una obra fundamental para entender la complejidad de las dinámicas culturales en América Latina. Su enfoque sobre la hibridación cultural nos ayuda a apreciar la riqueza y diversidad de las culturas latinoamericanas, y nos impulsa a buscar estrategias creativas y solidarias para enfrentar los retos de la modernidad. La obra nos invita a repensar la modernidad desde una perspectiva crítica y plural, ofreciendo valiosas herramientas para comprender y navegar los desafíos de la contemporaneidad. La cultura es un terreno en constante transformación, donde las identidades se negocian y se reconfiguran continuamente, y el libro de García Canclini nos brinda una guía esencial para entender y apreciar esta complejidad cultural. El autor nos recuerda que, en un mundo globalizado, las culturas híbridas no son solo una característica de América Latina, sino un fenómeno global que requiere una mirada atenta y reflexiva para ser comprendido en toda su amplitud y profundidad.

 






CULTURA VIVA.👫👫




La cultura es un conjunto complejo de valores, creencias, normas, costumbres, conocimientos, comportamientos y formas de vida que caracterizan a una sociedad o grupo social. La cultura abarca tanto aspectos materiales (como arte, arquitectura, herramientas y tecnología) como inmateriales (como lenguaje, religión, mitos y tradiciones). Algunos elementos importantes de la cultura incluyen:


•Idioma: Forma de comunicación y expresión de una comunidad.

•Arte y Literatura: Manifestaciones creativas como pinturas, esculturas, música, danza, teatro y escritos.

•Costumbres y Tradiciones: Prácticas y rituales que se transmiten de generación en generación.

•Valores y Creencias: Principios éticos y morales que guían el comportamiento y las decisiones.

•Normas y Leyes: Reglas que regulan la convivencia y las interacciones sociales.

•Religión y Espiritualidad: Conjunto de creencias y prácticas relacionadas con lo sagrado y lo trascendental.

•Ciencia y Conocimiento: Saber acumulado y las formas de adquirirlo y transmitirlo.

•Modos de Vida y Tecnologías: Formas de organización social y las herramientas utilizadas en la vida diaria.


La cultura es dinámica y cambia con el tiempo, influenciada por factores como la globalización, la migración, los avances tecnológicos y los intercambios culturales. A través de la cultura, los individuos y grupos encuentran identidad, significado y pertenencia.

 

 AUTORES QUE TRABAJAN EN LA CULTURA.

1. Émile Durkheim

•Biografía: Émile Durkheim (1858-1917) fue un sociólogo, pedagogo y filósofo francés, considerado uno de los padres fundadores de la sociología. Estableció formalmente la sociología como disciplina académica y creó el primer departamento de sociología en la Universidad de Burdeos en 18952.

 

•Opinión sobre la cultura: Durkheim creía que la cultura tiene muchas relaciones con la sociedad, incluyendo aspectos lógicos y funcionales. Según él, ciertos ritos y mitos crean y construyen orden social al hacer que más personas adopten creencias sólidas.

 

2. Orlando Fals Borda

•Biografía: Orlando Fals Borda (1925-2008) fue un sociólogo, investigador y escritor colombiano. Realizó estudios de pregrado en Literatura Inglesa e Historia en la Universidad de Dubuque, y obtuvo su doctorado en Sociología Latinoamericana en la Universidad de Florida. Fue uno de los fundadores de la primera Facultad de Sociología de América Latina en la Universidad Nacional de Colombia5.

 

•Opinión sobre la cultura: Fals Borda promovió la Investigación-Acción Participativa, una metodología que busca comprender y transformar la realidad social a través de la participación activa de las comunidades. Su enfoque cultural se centraba en la integración del conocimiento y la acción política para el beneficio de los sectores populares.

 

3. Claude Lévi-Strauss

•Biografía: Claude Lévi-Strauss (1908-2009) fue un antropólogo y etnólogo francés, conocido por ser uno de los fundadores de la antropología estructuralista. Estudió Filosofía en la Universidad de París y realizó investigaciones de campo en Brasil.

 

•Opinión sobre la cultura: Lévi-Strauss definía la cultura como un sistema de comunicación regido por el intercambio de valores preciados, como el lenguaje, el parentesco y los bienes materiales. Consideraba que la cultura es fundamental para entender las relaciones humanas y las estructuras sociales.

 

4. Bronisław Malinowski

•Biografía: Bronisław Malinowski (1884-1942) fue un antropólogo polaco, conocido por sus estudios de campo en las Islas Trobriand. Estudió en la Universidad de Cracovia y en la London School of Economics.

 

•Opinión sobre la cultura: Malinowski veía la cultura como una realidad instrumental que satisface las necesidades del hombre. Consideraba que la cultura es un todo integrado que incluye utensilios, normas, ideas, creencias y costumbres.

 

5. Franz Boas

•Biografía: Franz Boas (1858-1942) fue un antropólogo alemán-estadounidense, considerado el padre de la antropología moderna en Estados Unidos. Estudió Física y Geografía en la Universidad de Kiel y emigró a Estados Unidos, donde desarrolló su carrera académica.

 

•Opinión sobre la cultura: Boas definía la cultura como el conjunto de conocimientos, creencias, artes, moral, leyes, costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad. Enfatizaba la importancia de estudiar las culturas en su propio contexto y rechazaba las teorías racistas de su época

 

 RELACIÓN ENTRE CULTURA Y DERECHO.

Influencia de la Cultura en el Derecho

•La cultura de una sociedad determina en gran medida las normas y valores que se reflejan en su sistema jurídico. La cultura influye en:

 

•Creación de Leyes: Las leyes suelen reflejar las creencias, valores y costumbres predominantes en una sociedad. Por ejemplo, las normas sobre el matrimonio, la familia y la propiedad varían significativamente de una cultura a otra.

 

•Interpretación Jurídica: Los jueces y legisladores interpretan y aplican las leyes teniendo en cuenta el contexto cultural. La cultura proporciona un marco de referencia para comprender el propósito y la aplicación de las normas jurídicas.


•Desarrollo del Derecho Consuetudinario: En muchas sociedades, especialmente en comunidades indígenas y rurales, las costumbres y prácticas culturales son una fuente importante del derecho. Estas normas consuetudinarias a menudo coexisten con el derecho formal.

 

Impacto del Derecho en la Cultura

El derecho también juega un papel crucial en la conformación y transformación de la cultura:

 

•Promoción de Valores Culturales: Las leyes pueden proteger y promover determinados valores culturales, como la igualdad, la justicia y los derechos humanos. Por ejemplo, las leyes antidiscriminatorias buscan promover la igualdad y el respeto por la diversidad cultural.

 

•Cambio Social y Cultural: El derecho puede ser un instrumento para promover el cambio social y cultural. Las reformas legales en áreas como los derechos de las mujeres, el matrimonio igualitario y la protección del medio ambiente pueden llevar a una transformación en las actitudes y prácticas culturales.

 

•Protección del Patrimonio Cultural: Las leyes también juegan un papel en la protección y preservación del patrimonio cultural, incluyendo sitios históricos, tradiciones y expresiones artísticas.

 

Interacción dinámica

La relación entre cultura y derecho es dinámica y bidireccional. A medida que las culturas cambian y evolucionan, las leyes también deben adaptarse para reflejar estas transformaciones. Al mismo tiempo, las reformas legales pueden influir en la evolución cultural.

 

Ejemplos de esta relación:

•Derechos de las Mujeres: En muchas culturas, la evolución de las leyes sobre los derechos de las mujeres ha llevado a cambios significativos en las actitudes y prácticas relacionadas con el género y la igualdad.

 

•Pluralismo Jurídico: En sociedades multiculturales, el reconocimiento y respeto por los sistemas jurídicos de diferentes comunidades culturales, como el derecho indígena, es un ejemplo de cómo el derecho y la cultura coexisten e interactúan.

 

•Legislación Ambiental: Las leyes que promueven la protección del medio ambiente y la sostenibilidad reflejan un cambio cultural hacia una mayor conciencia ecológica y responsabilidad.

 

La cultura y el derecho están intrínsecamente relacionados, y su interacción es esencial para el desarrollo y la cohesión de cualquier sociedad. La comprensión de esta relación es fundamental para la creación de un sistema jurídico que sea justo y representativo de los valores y necesidades de la comunidad a la que sirve.

 

CITAS BIBLIOGRÁFICAS

 

•Raffino, Equipo editorial, Etecé (14 de enero de 2025). Cultura. Enciclopedia Concepto.

•García Cívico, J. (2018). Derecho y Cultura: Una Dimensión Cultural del Derecho. Universitat Jaume I.

 

 


ENCUENTRO DE HUMANISMO INTEGRAL.🤝❤️

Participar en el Encuentro de Humanismo Integral , organizado por la Universidad Sergio Arboleda el pasado 30 de mayo, fue una experiencia p...